{"id":192,"date":"2008-02-15T06:55:00","date_gmt":"2008-02-15T09:55:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.schwartzman.org.br\/sitesimon\/?p=192"},"modified":"2008-08-03T10:10:19","modified_gmt":"2008-08-03T13:10:19","slug":"da-nobreza-da-cultura-e-do-dinheiro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.schwartzman.org.br\/sitesimon\/da-nobreza-da-cultura-e-do-dinheiro\/","title":{"rendered":"Da nobreza, da cultura e do dinheiro"},"content":{"rendered":"

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A id\u00e9ia de premiar financeiramente os educadores de bom desempenho, como a que est\u00e1 sendo implantada agora no Estado de S\u00e3o Paulo, provoca muitas vezes, uma rea\u00e7\u00e3o instintiva: n\u00e3o estaria errado associar educa\u00e7\u00e3o e cultura a dinheiro, e transformar os educadores em mercen\u00e1rios? \u00c9 a mesma rea\u00e7\u00e3o que existe, muitas vezes, contra o ensino privado, que seria incompat\u00edvel com uma educa\u00e7\u00e3o de qualidade, que n\u00e3o fosse um simples treinamento para o mercado.<\/p>\n

Esta id\u00e9ia de separar as atividades nobres do dinheiro \u00e9 antiga, e tem uma hist\u00f3ria conhecida. Nas sociedades aristocr\u00e1ticas, os nobres n\u00e3o precisavam nem deviam se preocupar com dinheiro. Sua posi\u00e7\u00e3o na sociedade vinha do ber\u00e7o, e suas principais responsabilidades eram manter a honra e o etilo de vida de sua casta, e ajudar e tratar com benevol\u00eancia seus s\u00faditos. O dinheiro vinha naturalmente, sobretudo da renda da terra, que n\u00e3o podia ser vendida nem comprada. O pior, para a nobreza, era o \u201cdinheiro novo\u201d nas suas diversas formas, ganho no comercio ou nas transa\u00e7\u00f5es financeiras: os burgueses, os \u201cparvenus\u201d, e, claro, os judeus. Os gentlemen<\/span> ingleses, que inventaram o futebol, s\u00f3 deveriam praticar esportes como amadores, sem a obsess\u00e3o de ganhar; deveriam freq\u00fcentar as melhores universidades, Oxford e Cambridge, para estudar hist\u00f3ria, literatura ou filosofia, nunca a engenharia, que ficava relegada aos institutos de tecnologia. Nada mais ungentlemanlike<\/span> do que estudar demasiado ou querer ganhar sempre nos esportes. Trabalhar, quando o faziam, era pela P\u00e1tria ou pelo Imp\u00e9rio, nunca para o enriquecimento pessoal.<\/p>\n

As profiss\u00f5es universit\u00e1rias, sobretudo a medicina e o direito, herdaram muito desta id\u00e9ia de nobreza. Neste modelo que quase n\u00e3o existe mais, o m\u00e9dico trabalha pela sa\u00fade dos pacientes, e o advogado, pela defesa de seus direitos. Pacientes e clientes n\u00e3o compram os servi\u00e7os dos m\u00e9dicos e advogados. Eles se colocam em suas m\u00e3os, fazem o que lhes \u00e9 dito, e, em reconhecimento, honram os profissionais com uma contribui\u00e7\u00e3o financeira – os honor\u00e1rios. Da mesma maneira, os cientistas deveriam trabalhar pelo bem da ci\u00eancia e pelo avan\u00e7o do conhecimento, sem se preocupar com o uso pr\u00e1tico ou os custos de suas pesquisas; e os professores deveriam se dedicar \u00e0 educa\u00e7\u00e3o dos jovens, e sobretudo \u00e0 sua forma\u00e7\u00e3o cultural e moral, mais do que prepar\u00e1-los para uma profiss\u00e3o lucrativa. Todas estas nobres atividades requerem dinheiro, necess\u00e1rios para manter a dignidade dos cargos, e este dinheiro deveria vir de honor\u00e1rios e doa\u00e7\u00f5es das pessoas e sal\u00e1rios e verbas do Estado, sempre desvinculados de qualquer associa\u00e7\u00e3o com servi\u00e7os ou a produ\u00e7\u00e3o de resultados espec\u00edficos.<\/p>\n

\u00c9 poss\u00edvel que este belo modelo tenha funcionado por algum tempo em algumas partes, mas n\u00e3o \u00e9 preciso muito esfor\u00e7o para perceber o quanto de hipocrisia havia e ainda h\u00e1 por detr\u00e1s deles. A revolu\u00e7\u00e3o burguesa traz uma nova \u00e9tica, associada n\u00e3o mais aos direitos da nobreza, mas ao valor do trabalho. S\u00e3o as abelhas, com seu trabalho mi\u00fado, que constroem as colm\u00e9ias, n\u00e3o as rainhas ou seus zang\u00f5es. As grandes virtudes de uma sociedade rica, livre e igualit\u00e1ria, s\u00f3 poderiam surgir da agrega\u00e7\u00e3o dos pequenos ego\u00edsmos, v\u00edcios e ambi\u00e7\u00f5es individuais, livres para trabalhar e ganhar dinheiro em um mercado aberto e competitivo. Estas id\u00e9ias, formuladas por Adam Smith no s\u00e9culo 18, ganhariam nova formula\u00e7\u00e3o no in\u00edcio do s\u00e9culo 20 por Max Weber, com o conceito de \u00e9tica do trabalho. O que move o capitalismo, dizia Weber, n\u00e3o \u00e9 a simples libera\u00e7\u00e3o dos v\u00edcios hedonistas das pessoas, mas o puritanismo da \u00e9tica do trabalho, trazida pela Reforma Protestante, e origin\u00e1ria da tradi\u00e7\u00e3o judaica e crist\u00e3. O puritano trabalha compulsivamente n\u00e3o para ganhar dinheiro, mas para provar a si mesmo que ele foi escolhido por Deus como homem justo e virtuoso, ou por algum outro imperativo moral. O enriquecimento seria um sub-produto da \u00e9tica do trabalho, para ser reinvestido em projetos cada vez mais ambiciosos e rent\u00e1veis, sem afetar o estilo de vida despojado e asc\u00e9tico do empres\u00e1rio. O mesmo tipo de \u00e9tica do trabalho explicaria a devo\u00e7\u00e3o dos professores, m\u00e9dicos e simples trabalhadores \u00e0s suas profiss\u00f5es e of\u00edcios.<\/p>\n

Quanto que as sociedades de mercado de hoje ainda se movem pela \u00e9tica puritana e asc\u00e9tica de Weber, ou, simplesmente, pela agrega\u00e7\u00e3o dos empreendedores ego\u00edstas de Smith? Basta lembrar de Ant\u00f4nio Erm\u00edrio de Morais para darmo-nos conta de que empres\u00e1rios weberianos ainda existem, e o tema da \u00e9tica do trabalho continua de grande relev\u00e2ncia. Mas o mais importante que nos fica de Smith e Weber \u00e9 a id\u00e9ia de que existe nobreza no trabalho; que ganhar dinheiro n\u00e3o \u00e9 uma coisa vil, mas um reconhecimento do trabalho realizado; e que os juizes da qualidade e do valor de nosso trabalho n\u00e3o podem ser n\u00f3s mesmos, mas a sociedade mais ampla que nos paga e recompensa pelos servi\u00e7os prestados. \u00c9 por isto que \u00e9 uma boa id\u00e9ia recompensar os bons professores e as boas escolas pelo seu desempenho.

A id\u00e9ia de premiar financeiramente os educadores de bom desempenho, como a que est\u00e1 sendo implantada agora no Estado de S\u00e3o Paulo, provoca muitas vezes, uma rea\u00e7\u00e3o instintiva: n\u00e3o estaria errado associar educa\u00e7\u00e3o e cultura a dinheiro, e transformar os educadores em mercen\u00e1rios? \u00c9 a mesma rea\u00e7\u00e3o que existe, muitas vezes, contra o ensino privado, … Continue reading “Da nobreza, da cultura e do dinheiro”<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[22],"tags":[],"class_list":["post-192","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-educacao"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.schwartzman.org.br\/sitesimon\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/192","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.schwartzman.org.br\/sitesimon\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.schwartzman.org.br\/sitesimon\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.schwartzman.org.br\/sitesimon\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.schwartzman.org.br\/sitesimon\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=192"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.schwartzman.org.br\/sitesimon\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/192\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":302,"href":"https:\/\/www.schwartzman.org.br\/sitesimon\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/192\/revisions\/302"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.schwartzman.org.br\/sitesimon\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=192"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.schwartzman.org.br\/sitesimon\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=192"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.schwartzman.org.br\/sitesimon\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=192"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}