{"id":7089,"date":"2022-10-14T06:55:53","date_gmt":"2022-10-14T09:55:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.schwartzman.org.br\/sitesimon\/?p=7089"},"modified":"2022-10-17T20:43:25","modified_gmt":"2022-10-17T23:43:25","slug":"os-trens-de-mussolini","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.schwartzman.org.br\/sitesimon\/os-trens-de-mussolini\/","title":{"rendered":"Os trens de Mussolini"},"content":{"rendered":"\n

(Publicado em O Estado de S\u00e3o Paulo<\/a>, 14 de outubro de 2022)<\/p>\n

\n
\"\"<\/a>
<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Me lembro como se fosse hoje. Eu era aluno em um conhecido col\u00e9gio em Belo Horizonte, e entre uma aula e outra, em uma roda de conversa, o professor de filosofia, ex-integralista e tomista, falava entusiasmado sobre as vantagens do fascismo. Eu ouvia espantado, e disse que n\u00e3o poderia concordar com aquilo, que eu vinha de uma fam\u00edlia judia, muitos meus familiares haviam sido assassinados nos campos de concentra\u00e7\u00e3o.\u00a0\u00a0\u201cAh, entendo\u201d, disse o professor, \u201cent\u00e3o voc\u00ea tem um problema pessoal com isso\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Eram os anos da guerra fria, em que os Estados Unidos e a Uni\u00e3o Sovi\u00e9tica e seus seguidores disputavam n\u00e3o somente a hegemonia internacional, mas tamb\u00e9m o lugar de quem melhor encarnava os valores dos que haviam se unido para conter o monstro do nazifascismo, valores estes proclamados na Declara\u00e7\u00e3o Universal dos Direitos Humanos <\/a>de 1948. Os Estados Unidos e a Europa Ocidental empunhavam as bandeiras da democracia, liberdades individuais e direito \u00e0 propriedade, e a Uni\u00e3o Sovi\u00e9tica, as bandeiras do fim da pobreza, desigualdade e explora\u00e7\u00e3o. <\/p>\n\n\n\n

Dos dois lados, havia os que acreditavam firmemente em suas bandeiras, e apontavam o dedo para as viola\u00e7\u00f5es cotidianas destes direitos pelo outro. Mas havia tamb\u00e9m os que viam como, em ambos, a l\u00f3gica do poder e de defesa dos interesses estabelecidos muitas vezes se sobrepunha ao discurso humanit\u00e1rio. Na Uni\u00e3o Sovi\u00e9tica, os \u00faltimos vest\u00edgios da democracia participativa haviam sido enterrados pelos expurgos de Stalin, e nos Estados Unidos os princ\u00edpios da liberdade e igualdade eram violados diariamente pela persist\u00eancia da desigualdade social e do racismo. Internacionalmente, a Uni\u00e3o Sovi\u00e9tica impunha com m\u00e3o de ferro seu poder sobre a Europa Oriental, e os Estados Unidos, em nome da luta contra o comunismo e para defender os interesses de suas companhias, apoiavam as ditaduras latino-americanas e os remanescentes do colonialismo na \u00c1frica e \u00c1sia, muitas vezes de forma sangrenta, como no Vietnam.<\/p>\n\n\n\n

Para quem pensava que o mais importante era a promessa dos direitos sociais, as restri\u00e7\u00f5es \u00e0 democracia e aos direitos humanos nos regimes socialistas eram vistas como \u201cerros\u201d, pequenos pecados que poderiam ser eventualmente corrigidos, ou inevit\u00e1veis na luta contra os inimigos e por um mundo melhor. Do outro lado, para quem valorizava sobretudo a liberdade econ\u00f4mica e os direitos civis, a pobreza e o apoio a ditaduras totalit\u00e1rias eram tamb\u00e9m descontados como problemas circunstanciais, que eventualmente seriam resolvidos em um regime de liberdade pol\u00edtica e econ\u00f4mica.  E havia os que conclu\u00edam que, no fundo, todos eram c\u00ednicos, o \u00fanico que realmente importava era a disputa pelo poder pol\u00edtico e econ\u00f4mico, e que os discursos dos direitos humanos n\u00e3o passavam de um amontoado vazio de palavras.<\/p>\n\n\n\n

Esta disputa entre valores, e de regimes pol\u00edticos que d\u00e3o mais \u00eanfase a umas partes do que outras dos direitos humanos, marcou o mundo ao longo do s\u00e9culo 20, e s\u00f3 foi interrompida pela novidade do nazifascismo, que foi al\u00e9m do cinismo, e passou a incorporar como valores a guerra, a xenofobia, a viol\u00eancia, o racismo e a discrimina\u00e7\u00e3o.  Era uma doutrina que se dizia se inspirar em supostas tradi\u00e7\u00f5es, identidades e sentimentos mais profundos dos povos, muitas vezes de cunho religioso, diante dos quais os discursos sobre valores e direitos, e a pr\u00f3pria racionalidade abstrata das ci\u00eancias sociais e naturais, cultivadas, segundo eles, por elites cosmopolitas, perdiam sentido. <\/p>\n\n\n\n

A hist\u00f3ria mostrou o horror e o desastre criados por esta doutrina, e os importantes resultados trazidos pela liberdade pol\u00edtica e econ\u00f4mica e pelos movimentos em prol dos direitos sociais. \u00c9 ineg\u00e1vel que hoje, em todo o mundo e no agregado, existe menos pobreza, mis\u00e9ria e opress\u00e3o do que cem anos atr\u00e1s, e que estamos muito mais pr\u00f3ximos dos ideais dos direitos humanos do que jamais tivemos.  Mas a dist\u00e2ncia ainda \u00e9 grande, mais para determinados grupos e povos do que para outros, e o pr\u00f3prio progresso gera expectativas que acabam se transformando em frustra\u00e7\u00e3o e ressentimento.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9 esse o caldo de cultura para o ressurgimento das doutrinas fascistas e autorit\u00e1rias, de valoriza\u00e7\u00e3o da viol\u00eancia, xenofobia e ataque \u00e0s institui\u00e7\u00f5es da democracia liberal. Mussolini, afinal, fez os trens italianos andarem no hor\u00e1rio, e o nazismo tirou a Alemanha da depress\u00e3o dos tempos da Rep\u00fablica de Weimar. Ser\u00e1 que isto n\u00e3o \u00e9 mais importante, como pensava meu professor de filosofia, do que a ret\u00f3rica da \u00e9tica e dos direitos?<\/p>\n\n\n\n

\u00c9 assim tamb\u00e9m que raciocinam muitos dos que hoje, no Brasil, n\u00e3o d\u00e3o maior import\u00e2ncia ao crescimento da extrema direita, e a alimentam como a maneira mais pr\u00e1tica de conseguir determinados resultados. Mas o que est\u00e1 principalmente em disputa n\u00e3o \u00e9 saber quem \u00e9 mais ou menos corrupto, ou quem d\u00e1 mais prioridade \u00e0 liberdade econ\u00f4mica ou aos direitos sociais, e sim quem defende ou quem trabalha para romper o consenso sobre os direitos humanos e o regime democr\u00e1tico que, bem ou mal, nos trouxeram at\u00e9 aqui. Eu tenho, sim, um problema pessoal com isto, e espero que n\u00e3o seja s\u00f3 meu.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(Publicado em O Estado de S\u00e3o Paulo, 14 de outubro de 2022) Me lembro como se fosse hoje. Eu era aluno em um conhecido col\u00e9gio em Belo Horizonte, e entre uma aula e outra, em uma roda de conversa, o professor de filosofia, ex-integralista e tomista, falava entusiasmado sobre as vantagens do fascismo. Eu ouvia … Continue reading “Os trens de Mussolini”<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[21],"tags":[],"class_list":["post-7089","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-politica"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.schwartzman.org.br\/sitesimon\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7089","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.schwartzman.org.br\/sitesimon\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.schwartzman.org.br\/sitesimon\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.schwartzman.org.br\/sitesimon\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.schwartzman.org.br\/sitesimon\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7089"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.schwartzman.org.br\/sitesimon\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7089\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7103,"href":"https:\/\/www.schwartzman.org.br\/sitesimon\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7089\/revisions\/7103"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.schwartzman.org.br\/sitesimon\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7089"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.schwartzman.org.br\/sitesimon\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7089"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.schwartzman.org.br\/sitesimon\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7089"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}