Eu tinha decidido n\u00e3o continuar participando na discuss\u00e3o sobre cotas raciais no ensino superior, mas a publica\u00e7\u00e3o do livro de Ali Kamel provocou uma s\u00e9rie de coment\u00e1rios e rea\u00e7\u00f5es, a favor e contra, que podem ser vistos logo abaixo do texto anterior. Eu vou continuar a deixar neste blog os coment\u00e1rios que forem enviados, desde que coerentes, assinados e n\u00e3o totalmente repetitivos, mas n\u00e3o vou mais circul\u00e1-los na lista de correio.<\/p>\n
Uma das raz\u00f5es disto \u00e9 que me parece que os diferentes argumentos j\u00e1 foram formulados, e est\u00e3o se tornando circulares. A outra raz\u00e3o \u00e9 que a discuss\u00e3o sobre cotas nas universidades est\u00e1 ocupando todo o espa\u00e7o e a aten\u00e7\u00e3o, e impedindo que se discutam as quest\u00f5es mais centrais do ensino superior e da educa\u00e7\u00e3o como um todo, dentro da qual o tema das a\u00e7\u00f5es afimativas pode ter lugar, mas n\u00e3o o principal.<\/p>\n
Quanto ao tema em si, me parece que ningu\u00e9m duvida que existe preconceito e discrimina\u00e7\u00e3o racial no Brasil, e que a condi\u00e7\u00e3o de vida e as oportunidades dos descendentes de escravos e das popula\u00e7\u00f5es ind\u00edgenas \u00e9 bem pior, na m\u00e9dia, do que a dos descendentes dos imigrantes europeus e dos pa\u00edses asi\u00e1ticos. Ao mesmo tempo, as fronteiras entre pessoas de diferentes origens n\u00e3o s\u00e3o n\u00edtidas, existe muita conviv\u00eancia e uma longa hist\u00f3ria de miscigena\u00e7\u00e3o, e neste sentido a sociedade brasileira, da mesma forma que outras sociedades latinas com uma hist\u00f3ria de escravid\u00e3o como Cuba, Venezuela e Rep\u00fablica Dominicana, \u00e9 muito diferente da sociedade americana, sem falar da \u00c1frica do Sul, aonde a separa\u00e7\u00e3o entre ra\u00e7as e culturas \u00e9 claramente marcada. O que se discute \u00e9 se a desigualdade \u00e9 causada predominantemente pelo preconceito e a discrimina\u00e7\u00e3o ou por outros fatores, como a m\u00e1 qualidade da educa\u00e7\u00e3o e de oportunidades de trabalho, que afeta tanto a brancos quanto n\u00e3o brancos, embora em propor\u00e7\u00e3o desigual. O que se discute, tamb\u00e9m, \u00e9 se a solu\u00e7\u00e3o para os problemas de desiguldade \u00e9 dividir o pa\u00eds em duas ra\u00e7as estanques, oficializando as diferen\u00e7as raciais, ou identificar e eliminar as situa\u00e7\u00f5es de desigualdade e discrimina\u00e7\u00e3o, fazendo com que o pa\u00eds evolua no sentido de uma sociedade em que todos sejam igualmente reconhecidos e valorizados pelo que s\u00e3o como pessoa, e n\u00e3o pela cor da pele que t\u00eam.<\/p>\n
Finalmente, \u00e9 natural que diferentes grupos, na sociedade, possam ter interesse em ressaltar e redefinir suas identidades, sejam elas associadas a origem, cor, g\u00eanero, prefer\u00eancia sexual ou religi\u00e3o, e interpretem de forma diferente a hist\u00f3ria e as experi\u00eancias passadas. O que se discute, em rela\u00e7\u00e3o a isto, \u00e9 se \u00e9 necess\u00e1rio adotar uma interpreta\u00e7\u00e3o espec\u00edfica da hist\u00f3ria como a oficial e imp\u00f4-la aos demais, ou deixar que as diferentes interpreta\u00e7\u00f5es coexistam, em uma sociedade efetivamente pluralista.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Eu tinha decidido n\u00e3o continuar participando na discuss\u00e3o sobre cotas raciais no ensino superior, mas a publica\u00e7\u00e3o do livro de Ali Kamel provocou uma s\u00e9rie de coment\u00e1rios e rea\u00e7\u00f5es, a favor e contra, que podem ser vistos logo abaixo do texto anterior. Eu vou continuar a deixar neste blog os coment\u00e1rios que forem enviados, desde … Continue reading “Encerrando o debate sobre cotas”<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_crdt_document":"","footnotes":""},"categories":[14],"tags":[],"class_list":["post-97","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-politica-racial"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.schwartzman.org.br\/sitesimon\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/97","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.schwartzman.org.br\/sitesimon\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.schwartzman.org.br\/sitesimon\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.schwartzman.org.br\/sitesimon\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.schwartzman.org.br\/sitesimon\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=97"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.schwartzman.org.br\/sitesimon\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/97\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":460,"href":"https:\/\/www.schwartzman.org.br\/sitesimon\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/97\/revisions\/460"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.schwartzman.org.br\/sitesimon\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=97"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.schwartzman.org.br\/sitesimon\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=97"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.schwartzman.org.br\/sitesimon\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=97"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}